1למקרא העדה וכו׳ סנהדרין ושאר העם וכו׳ אפשר שכוונת הרב בזה להסביר טעמא למה במקרא העדה תוקעים בשתים ובשל נשיאים בא׳. וניחא ליה משום דבמקרא העדה היו כל הסנהדרין ושאר העם ולכך בעי תרתי:2מקשה מן העשת וכו׳ הא דהיפוך רש״י סדר הכתוב אפ׳ שהוא לסמוך פי׳ מקשה אצל ותקעו בהן. בשתיהן לרמוז דר״ל ששתיהן צריכות להיות מן העשת וע״י הקשת הקורנוס וכשיל חותך כל אחת בפ״ע. והא דצריך שיהיו שתיהן מן העשת לפי ששתיהן משמשות כאחד לפעולה אחת:
